骨灰盒存放架 日本人的“手元供养”-凯发体育网

骨灰盒存放架厂家了解到，东京的ending产业展（中国人称之为东京殡葬展）非常阳光，充满了活力。

我们不仅看到优雅精致的木制祭坛、美丽芬芳的鲜花祭坛、时尚温馨的棺材、可爱而富有个性的骨灰坛、豪华舒适的灵车、以及很多我们想象力虽然不及但看到后也还能认出的不少精美可爱的殡葬用品，而且还看到了一些异常精美可爱但不知是用来做什么的物品。

日本深受佛教的影响，而佛教徒去世后大都是火葬。日本在明治维新时虽然也由于民族主义情结发生过由抵制佛教而禁止火葬的国家政策。

但终因国土狭窄而且国民们早已习惯于火葬，不得人心的禁止火葬令因执行不下去而不得不废除。现在日本的火化率已高达99.9％。

东京博善四目斋场的火化炉入口

日本人对骨灰的收殓也因地区不同而不同。以东京为中心的关东地区收殓全部骨灰，所以关东的骨灰坛就比较大。

而以京都、大阪为中心的关西地区只收殓部分骨灰（主要是喉骨、头盖骨，其余的……就悄悄地处理掉了），所以关西的骨灰坛就比较小。

不管关东关西，日本人骨灰的安置方法大致可以分为两大类：大部分都还是埋葬在坟墓中，他们也称之为“入土为安”。

但也有一部分是永久存放在各种各样的“纳骨堂”——这种方法似乎在增多，特别是一种类似立体停车场式的刷卡式纳骨堂近年非常受欢迎。

当然，现在也有一小部分人开始采用不保留骨灰的“海洋葬”、“宇宙葬”和“树木葬”（树木葬有保留骨灰的，也有不保留骨灰的）等。

藤田石材的两个浪漫的葬法

“手元供养”并非与坟墓、纳骨堂、或者“海洋葬”、“宇宙葬”、“树木葬”等相提并论的独立葬法，而是依附于坟墓等某种葬法的一种辅助供养手段。

具体做法是将大部分骨灰埋葬、或是存放于纳骨堂，只取出一点点骨灰放在精美的容器内，放在家里供养。这样一来不用到墓地去就可以在家祭祀亲人了。

各种各样的“手元供养”精美简约有传统元素而时尚

对于中国人来说这里面可能会产生几个问题：

第一，从宗教或者生死观上看分骨（把骨灰分成若干份）是否可以？

第二，将骨灰放在家中法律上有没有问题？第三，将骨灰放在家中心理感受会如何？

我们先来看第一个问题“分骨”。试想如果是土葬——准确地说是遗体葬，“分尸”绝对是不行的。只有商鞅或者关羽那样的横死者才被分尸。

但是遗体变成骨灰就不一样了。骨灰分开埋葬或者保存是没有那种破坏遗体的惨烈感的，剩下只是一个心理习惯的问题。

记得当年传说电影演员赵丹去世时留下遗言，说希望把他骨灰的一半葬到日本。不满二十岁的我感到两个困惑：

一是一个人的骨灰分葬在两个地方合适吗？

二是干嘛要葬到日本？不过也很奇怪，早在1976年周恩来总理的骨灰就根据他的遗言撒到了祖国的江河大地，包括我在内的全国人民都并无半点不适感，只感到他的人格的伟大！

再后来我还知道释迦摩尼去世后也是火化，人们将他的舍利子分葬在世界各地……看来同样的事要看谁去做，也要看什么时候去做。

“分骨”，伟人做无论是两千多年前还是几十年前都是伟人之壮举，凡人做呢？少见时会多怪，但只要大家都习惯了，也就没什么了。

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